佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之二十眼根乃至无色界修所断无明随眠。一一所增随眠当言有寻有伺无寻唯伺无寻无伺..

佛说分别经

经集部

佛说分别经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,晨朝整服,俨然而坐。佛语阿难:「告诸比丘,皆寂静明听,今当为汝说人生受苦。」阿难从坐起整衣..

新华严经论卷第十七

经疏部

新华严经论卷第十七长者李通玄撰第二菩萨名一切慧世界名波头摩华。佛号无尽月。于此义中义分为五。一释菩萨名。二释世界名。三释随位进修佛果之号。四释其座体。五定其所来..

菩萨戒本经笺要

诸宗部

菩萨戒本经笺要慈氏菩萨说北凉天竺三藏 昙无谶第二译北天目蕅益沙门 智旭 笺○大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜..

阿毗昙八犍度论卷第二十九

毗昙部

阿毗昙八犍度论卷第二十九迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译见犍度第八意止 欲 想 缘智 见 偈品在后意止跋渠第一四意止。身身观意止。痛心法法观意止。若修身身观..

大般涅槃经疏卷第三十三

经疏部

大般涅槃经疏卷第三十三隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治陈如品之二起卷是第六外道文为二。初论义。后归伏。论义有二番。初番问众生何法故起常无常等六十二见。佛答。不知..

佛说骂意经

经集部

佛说骂意经后汉安息国三藏安世高译佛说骂意。十方虫蚁一切皆噉已,十方虫蚁一切亦噉我何不知惭?十方虫蚁一切我为作妇,我亦一切取十方虫蚁作妇何不能作愧?在生死大久不可..

阿毗昙毗婆沙论卷第十三

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第十三迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度人品第三上一人此生十二支缘。几在过去几在未来几在现在。如是章及解章义。此中应广说..

方广大庄严经卷第六

本缘部

方广大庄严经卷第六中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译出家品第十五尔时,佛告诸比丘:「菩萨于静夜中作是思惟:『我若不启父王私自出家,有二种过:一者违于法教,二者不顺俗理..