佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大毗卢遮那成佛神变加持经卷第二大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译入漫茶罗具缘真言品第二之余尔时毗卢遮那世尊。与一切诸佛同共集会。各各宣说一切声闻缘觉菩萨三昧道。时佛..

般若灯论释卷第三偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观去来品第二复次初品已说一切法体无起对治。令人信解。今复次明不来不去缘起差别。使物识知。..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第九三藏法师义净奉制译与非亲苾刍浣故衣学处之余尔时薄伽梵便作是念：「此诸释子本为解脱而求出家，今舍少欲耽着财利。」世尊欲令绝利养故..

私呵昧经(一名菩萨道树)吴月氏优婆塞支谦译闻如是：一时佛在王舍国竹园中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时有誓心长者子，名私呵昧，与五百弟子俱出王舍大国，欲到竹园中。..

般若灯论释卷第二偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观缘品之二复次余僧佉言。若诸果功能缘中空故。缘不生果。如是义者。成我所成。何以故。汝谓果..

善见律毗婆沙卷第十箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译「现相教取五者，眼现相为初，或眼现相，或手现相，或脚现相，或遥头现相，或动身现相，如是种种现相教偷，犯不犯如前所说。教..

舍利弗阿毗昙论卷第七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分界品第一色界。非色界。可见界。不可见界。有对界。无对界。圣界。非圣界。有漏界。无漏界。有爱界。无爱界..

根本说一切有部毗奈耶卷第九三藏法师义净奉制译妄说自得上人法学处第四摄颂曰：最初劫比罗，渔人众五百；苾刍住兰若，自显记相违。尔时薄伽梵在广严城猕猴池侧高阁堂中。..

成唯识论述记卷第五(本)沙门基撰论。云后开导依至不相续故。述曰。即是难陀等长徒之义。文分为三。一辨五识。二辨第六。三辨七．八。此等即初。此依居末故复言后。开导依名..

佛说身毛喜竖经卷上译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译如是我闻：一时世尊在毗舍离国最胜大城最胜林中，与苾刍众俱。时彼城中有长者子，名曰善星，..