佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛祖历代通载卷第二十嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集南宋(姓赵氏都杭州)○不轻曰(南渡高孝光宁理度幼主。七宗百三十四)。(一丁未) 高宗构(母韦妃。徽宗梦吴越武肃钱王..

俱舍论疏卷第十四沙门法宝撰分别业品第四之二论。傍论已了至表无表相。上来已明二．三．五业及傍论了。自此已下。大文第二明律仪等三。先总标三别。后依章别释。此半颂第一..

大般涅槃经疏卷第十八隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品二之余问第一义空何得有业有报。答此寄有以明无。寄无以明有。不有不无即第一义。空空者为三。谓叹释结。叹者..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。五天殉命以奔风下。第六劝物修敬。初二句引例劝修。五天竺国粗云二十万里。孰知其实数耶。若以陆行途经..

杂阿含经卷第二十七宋天竺三藏求那跋陀罗译（七一二）如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山如上说。差别者：「有沙门、婆罗门作如是见、如是说：『无因、无缘众生无智、无见..

大般若波罗蜜多经卷第五百七十五三藏法师玄奘奉诏译第七曼殊室利分之二尔时，舍利子白佛言：「世尊！曼殊室利不可思议。所以者何？曼殊室利所说法相不可思议。」佛告曼殊..

阿毗达磨俱舍论卷第二十二尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别贤圣品第六之一如是已说烦恼等断于九胜位得遍知名。然断必由道力故得。此所由道其相云何。颂曰。已说烦恼断由..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七如响忍。疏文可见。睿公赞云。声以响酬相和如一。缘扣而应谁辨虚实。业虽虚妄罪福不失。若映斯照朗如皎..

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品大唐南印度摩赖耶国三藏金刚智奉制译尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各各自说心陀罗尼印。于是曼殊室利菩萨摩诃..

明菩萨戒弟子藕益智旭述经云。若有犯十戒者。应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。苦到礼三世千佛。若一七日。二三七日。乃至一年。要见好相。便得灭罪。..