佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

鼻奈耶卷第七姚秦凉州沙门竺佛念等译波逸提法之一佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者罗芸于众人中戏笑妄语。诸比丘诲责：「汝为佛子，云何妄语？」诸比丘往具白世尊。世尊..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中学支纳息第一之三云何为见。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有说。诸有为..

北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时毗沙门天王告一切众生言。善男子汝于南阎浮提五浊恶世中。或出家比丘僧比丘..

大般涅槃经集解卷第六十三(迦叶菩萨品第二十四)广释善星断善根义出善星未断善根之前坏欲界结获得四禅事出善星说苦德尼乾缘起事释断善根义释断善根佛性不断义释佛性如..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十五颇有于随眠灭身作证而慧不见彼灭耶。答应作四句。有于随眠灭身作证而慧不见..

宗镜录卷第六十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集第七梦觉相违难。唯识论云。若觉时色。皆如梦境不离识者。如从梦觉。知彼唯心。何故觉时于自色境。不知唯识。答。唯识论云。如..

阿毗达磨俱舍释论卷第二十二婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译破说我品第九大师世间眼已闭又证教人稍灭散不见实义无制人由不如思动乱法自觉已入最妙静荷负教人随入灭世间无主能坏..

宗镜录卷第六十慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫此三性法。为当是一是异。若道是一。不合云依圆是有。遍计是无。若道是异。又云皆同一性。所谓无性。答。此三性法门。是诸佛密..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十二问一刹那业为但能引一众同分。为亦能引多众同分耶。设尔何失。若一刹那业但能..

心咒咒轮佛顶尊胜佛母心咒：嗡ong 普pu 隆long 娑suo 哈ha 唵ong 阿a 弥mi 达da 阿a 优you 达da 底di 娑suo 哈ha尊胜佛母是释迦牟尼佛无上顶所化现的，为三面八臂相：正面..