佛经典籍

往生礼赞偈

诸宗部

往生礼赞偈一卷沙门善导集记劝一切众生。愿生西方极乐世界阿弥陀佛国。六时礼赞偈。谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。唯欲相续係心助成往益..

五分律卷第八

律部

五分律卷第八(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译初分堕法佛在王舍城。尔时未为比丘制非时食,诸比丘于暝夜乞食,或堕沟堑、或触女人、或遇贼剥、或为虫兽之所伤害;食无..

道行般若经卷第七

般若部

道行般若经卷第七后汉月支国三藏支娄迦谶译◎摩诃般若波罗蜜守空品第十七须菩提白佛言:「菩萨行般若波罗蜜,何等为入空?何等为守空三昧?」佛言:「菩萨行般若波罗蜜,色..

月灯三昧经卷第七

经集部

月灯三昧经卷第七高齐天竺三藏那连提耶舍译「童子!若菩萨摩诃萨应常乐修神通本业。云何菩萨摩诃萨大神通本业?谓摄一切善法,不取戒聚、不着定聚,于智慧聚亦不戏论、于解..

光赞般若波罗蜜经

般若部

光赞般若波罗蜜经卷第十所因出衍品第十九佛告须菩提:如汝所问,何从出衍中?何从住衍中?谁为成衍者?从三界生住萨芸若,有本无生,无甫当生。所以者何?其摩诃衍、萨芸若..

俱舍论疏卷第十三

论疏部

俱舍论疏卷第十三沙门法宝撰分别业品第四之一以三义故名之为业。一者作用。二持法式。三分别果 一作用者。谓即作用说名为业 持法式者。谓能任持七众法式 分别果者。谓能分..

阿毗达磨顺正理论卷第七十九

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第七十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩定品第八之三已辩等至云何等持。经说等持总有三种。一有寻有伺三摩地。二无寻唯伺三摩地。三无寻无伺三摩地。..

贤劫经

经集部

贤劫经卷第三西晋月氏三藏竺法护译闻持品第九佛告喜王菩萨:「何谓闻持度无极有六事?见众穷厄不能自济,若宣法施,伏已致宝使众人闻,是曰布施;常以德本众善之行,既自身..

大宗地玄文本论卷第十四

论集部

大宗地玄文本论卷第十四马鸣菩萨造真谛三藏译系缚地地品类不吉祥道路大决择分第二十七如是已说摩诃宝轮王广大圆满无上地地大决择分。次当说系缚地地品类不吉祥道路大决择分..

杂阿含经卷第十七

阿含部

杂阿含经卷第十七宋天竺三藏求那跋陀罗译杂因诵第三品之五(四五六)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有光界、净界、无量空入处界、无量识..