佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大方广佛华严经卷第三十二罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子渐次前行，诣婆怛那城有义聚落，至于贤胜优婆夷所，顶礼其足，绕无数匝，合掌恭..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之二云何供养恭敬乃至广说。问何故复作此论。答前虽别说供养恭敬自性。而未总说于..

善见律毗婆沙卷第十一萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译问曰：「若数至三四置者，有何不善？」答曰：「出入息逼促，因逼促故，心难调伏。譬如牛栏内牛极多，在栏里迮切，会当破栏出..

增壹阿含经卷第四十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译不善品第四十八入前品中（四）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，众多比丘集普会讲堂，各生此念：「今如来甚奇..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之七如世尊说。有三界。谓断界离界。灭界乃至广说。问何故作此论答为广分别..

佛本行集经卷第三十四隋天竺三藏阇那崛多译转妙法轮品下「尔时世尊作是思惟：『往昔诸佛、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀，在何方所转于无上微妙法轮？于时，世尊发是心已..

大方广佛华严经卷第二十三罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品◎尔时，善财童子白言：「圣者！发阿耨多罗三藐三菩提心，修此妙行，其已久如？」夜神言：「善..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之五如有色有情心相续依身转。乃至广说问何故作此论。答为令疑者得决定故。..

华严经探玄记卷第十六(此尽性起品)魏国西寺沙门法藏述佛小相光明功德品第三十初释名佛者。标人表德。小相者形大辨体。光明者依体起用。功德者用所成益。此则依人显德。体用..

法华玄论卷第八胡吉藏撰论曰。转法轮具四义。一轮二转三方四降敌。轮者大乘以无生灭观为体。小乘以生灭观为体。大乘无生观为轮。略具十义。一唯圣王有余人则无。唯无所得圣..