成唯识论
成唯识论卷第一护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具..
成唯识论卷第一护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具..
宗镜录卷第七十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫心外无法。法外无心。如是了知。则真善知识。一心妙理。圆证无疑。何故闻外善恶知识。而生听受。答。皆是增上因缘。和合。虚..
佛说菩萨内戒经宋北印度三藏求那跋摩译佛以十五日说戒时,文殊师利正衣服,以头脑着佛足,起长跪,白佛言:「若有初发意菩萨,于道于俗当用何等功德,以开化一切众生,使各..
佛说分别布施经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园,与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提,持新[叠*..
大方广佛华严经中卷卷大意略叙北京李通玄造第一卷(菩提场第一会说六品经至第五卷 世主妙严品第一)佛成道。在摩竭提国。说法于菩提场中。往劫与佛同修故。令众海云集。第二..
瑜伽论记卷第十八(之上)(论本第六十四至六十六)释遁伦集撰论本第六十四大段第七决择闻慧地。文有一卷。于中初结前生后。次正辨后结释不现。就正辨中文分有五。一解归依。二..
说无垢称经赞卷第三(本)大慈恩寺沙门基撰显不思议方便善巧品第二于中略以四门分别。一科品次第。二诸方便摄。三释品名。四出品体。科品次第者。身下有十一品。是第二正陈本..
折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆覇陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好着述。每与贤士大夫诗词唱和。一联一句落在丛席..
维摩经略疏垂裕记卷第四钱唐沙门释智圆述二观心二。初正释观心因果二。初正示因果二。初明修观行因。事理相资者荆溪云。事即如前十七句。理即指今直心是也。事理不善者事理..
梵志頞波罗延问种尊经东晋西域三藏竺昙无兰译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人,五百人相将俱出城,自至其田庐,相与共坐讲..