佛经典籍

甄正论

史传部

甄正论卷上大白马寺僧玄嶷撰滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀..

瑜伽论记卷第十五

论疏部

瑜伽论记卷第十五(之上)(论本第五十五)释遁伦集撰论本第五十五上来约名色二义明蕴善巧中。初以十义分别色义已今竟。此即初解四蕴名。先结前生后。乃至随所应建立相。二解释..

唯识二十论述记

论疏部

唯识二十论述记卷下翻经沙门基撰论。复云何知佛依如是密意趣说有色等处。述曰。第一段中。自下第四。返破他宗外境非实有。证知唯有识。于中有三。初小乘等。因前起问。次举..

佛说瞻婆比丘经

阿含部

佛说瞻婆比丘经西晋三藏法师法炬译闻如是:一时,婆伽婆在瞻婆恒伽上法赖池水上。彼时,世尊十五日说戒,在比丘僧前坐。世尊坐已,观诸比丘意之所念。观诸比丘意之所念已,..

大般若波罗蜜多经卷第一百四十一

般若部

大般若波罗蜜多经卷第一百四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分挍量功德品第三十之三十九时,天帝释复白佛言:「世尊!云何诸善男子、善女人等说有所得安忍波罗蜜多名说相似安忍..

摄大乘论释卷第十一

瑜伽部

摄大乘论释卷第十一世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释入因果修差别胜相第五之二修时章第五论曰。于几时中修习十地。正行得圆满。释曰。此十地是菩萨大地。修行之时不可同于二乘..

佛说受新岁经

阿含部

佛说受新岁经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在舍卫国东苑鹿母园中,与大比丘众五百人俱。是时世尊,七月十五日,于露地敷坐,比丘僧前后围绕。佛告阿难曰:「汝今..

大方广佛华严经(40卷)卷第三十一

华严部

大方广佛华严经卷第三十一罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品「◎善男子!如此贤劫未来世中,弥勒菩萨从兜率天将降神时,放大光明普照法界,示现一切诸菩萨..

大智度论卷第七十三

释经论部

大智度论释阿毗跋致品第五十五(卷七十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!以何等行、何等类、何等相貌知是阿鞞跋致菩萨摩诃萨?」佛告须菩..

大方广佛华严经(40卷)卷第二十九

华严部

大方广佛华严经卷第二十九罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品「尔时,威德主太子于香牙云峯园苑之内,对诸众会及善现前问童女言:『善女!我为求阿耨多罗三..