佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大乘法界无差别论疏(并序)魏国西寺沙门法藏撰详夫性海虚凝。逈架名言之表。寂门圆应。潜该相用之源故由常湛妙因。作涛浪之渊府。缘生幻果。依涅槃之起灭。出入冥会。动静相..

俱舍论颂疏论本第三分别根品二之一分别根品者．胜用增上故名为根。此品广明故。名分别。所以界品后次明根品者。界品明诸法体。根品明诸法用。依体起用。故次明根释此品颂..

三身梵赞西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译踰(引)乃酤(引)那(引)鼈泥(引)哥(一句)莎波罗呬多摩贺(引)三钵那(引)陀(引)啰部(引)都(引二)乃嚩(引)婆(引)巫(..

明云栖寺比丘袾宏辑△楚石琦禅师行实师讳梵琦，楚石其字也。宁波府象山县人，姓朱氏。年九岁，授经于讷翁谟公。十六剃染，阅《楞严经》有省。随元叟端公入京，闻西楼鼓声..

大宗地玄文本论卷第一马鸣菩萨造真谛三藏译归依德处无边大决择分第一顶礼一切无余明非一非一诸则地不数不思无量一并诸种种趣生类本无量数断命品与等尘尘无有法兼不可说无所..

阿毗达磨顺正理论卷第五十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之十如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所为更有余。颂曰。由结等差别复说有五种论曰。即..

梵网经古迹记卷下(本)青丘太贤集梵网经卢舍那佛说菩萨心地法门品第十后秦三藏法师鸠摩罗什译经。尔时卢舍那佛至自性清净已下十一颂半第二劝信。信为入法之本。戒为住法之..

菩提资粮论卷第一圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译今于诸佛所合掌而顶敬我当如教说佛菩提资粮佛者。于一切所应知中得觉。此为佛义。如所应知而知故。又于无..

佛祖统纪卷第二宋景定四明东湖沙门志磐撰教主释迦牟尼佛本纪第一之二下兜率序曰。四明法师之言云。如来昔于大通之时。覆讲法华。与无边众生作一乘之因矣。以由中间退大乐五..

阿毗达磨顺正理论卷第四十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之三如前所辩六随眠中。由行有殊见分为五。名先已列。自体如何。颂曰。我我所断常拨无劣谓胜非因道..