佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨顺正理论卷第一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之一诸一切种诸冥灭拔众生出生死埿敬礼如是如理师对法藏论我当说论曰。诸欲造论。必有宗承。于所奉尊。..

四分律比丘含注戒本(中)诸大德是九十波逸提法半月半月说戒经中来。初故妄语戒佛在释翅瘦。释子象力善能谈论。与外道论议不如。时便反前语。若僧中问复违反语。梵志讥无正..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译业蕴第四中表无表纳息第四之三问颇有唯受三归成近事不。为有律仪缺减成近事不。若言有者。契经所说..

天台菩萨戒疏上天台沙门明旷删补(草书灭法传者须真)佛性常住教起从缘缘宜不同故义有广略。或引众释以显异。或破今古验非圆。或以绮饰引文才。或存肤质成深致。莫非为彰教旨..

一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译相应行曼拏罗仪则品第一如是我闻。一时世尊。在忉利天大善法堂。..

佛华严入如来德智不思议境界经卷上隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆，游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中；大福聚集，妙喜所生，普无毁处，功德无量，莲华藏师..

杂譬喻经卷上（一）菩萨度人，譬若巧乳母养子，有四事：一者洗浴使净、二者乳哺令饱、三者卧寐安稳、四者抱持出入恒使欢喜。以此四事长养其子令得成就。菩萨亦复如是，有四..

出曜经卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译◎无放逸品第四下正念常兴起，行净恶易灭，自制以法寿，不犯善名增。正念常兴起者，或有行人兴起想念，所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰..

父子合集经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译广果天授记品之余「世尊！如是色蕴无有分量，无所住持，亦非入解。何以故？以色自性不可..

起世经卷第七隋天竺三藏阇那崛多等译三十三天品第八之二「诸比丘！又何因缘，彼天有园，名为欢喜？诸比丘！彼欢喜园，三十三天王入其中已，坐于欢喜、善欢喜二石之上，心受..