佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞卷第二大慈恩寺沙门基撰经曰。是薄伽梵住欲界顶他化自在天王宫中。赞曰。自下第四明说教处。于化土中略彰四德以显经胜举化胜。处以表报身..

光赞般若波罗蜜经卷第八无缚品第十五下复次，须菩提，菩萨摩诃萨三拔致遵崇其心，于萨芸若未曾起发于他异心，亦无所信，无所听受，或开化人立檀波罗蜜，或开化人立尸波罗蜜..

大树紧那罗王所问经卷第四姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译尔时一切大众得未曾有，合掌礼佛作如是言：「希有世尊！如来乃能善护念诸菩萨摩诃萨，以神通力而护持之。」佛言：「如是如..

大方等大集经卷第三十六隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分陀罗尼品第二之二尔时，西方去此佛刹四十二恒河沙等诸佛国土，过是数已有佛世界名坚固幢，其国有佛，号智德峯王如来、..

俱舍论颂疏论本第十六从此第七明黑黑等。就中一明四业。二明无漏断。三明异说。此下第一明四业。论云。又经中说。业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业..

佛说大般泥洹经卷第一东晋平阳沙门法显译序品第一如是我闻：一时佛在拘夷城力士生地，熙连河侧坚固林双树间，与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹，时诸众生各各悦乐..

观世音持验纪上晋始宁山沙门竺法义精研众典。弟子受业常百余人。咸安二年。感心气疾。疗治不效。积月困殆。义病中常至心存念观世音。忽梦一人为之破腹。出肠胃洗净。还纳之..

如来庄严智慧光明入一切佛境界经卷上元魏天竺三藏昙摩流支译如是我闻：一时婆伽婆住王舍城鹫头山中第四重上法界藏殿，与大比丘众二万五十人俱皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦..

入法界体性经隋天竺三藏阇那崛多译尔时，婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五百人俱。尔时，文殊师利童子于夜初分来诣佛所，到已，在佛别门而立。是时，如来住于三昧。..