大智度论卷第二十一
大智度论释初品中八背舍义第三十四(卷二十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译八背舍者,内有色,外亦观色,是初背舍。内无色,外观色,是第二背舍。净背舍,身作证,第..
大智度论释初品中八背舍义第三十四(卷二十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译八背舍者,内有色,外亦观色,是初背舍。内无色,外观色,是第二背舍。净背舍,身作证,第..
大乘起信论裂网疏卷第三灵峰蕅益沙门智旭述二释不觉义二。初总明不觉依觉故无实。二别示不觉虚妄相。今初。不觉义者。谓从无始来。不如实知真法一故。不觉心起而有妄念。然..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第十四西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译金刚手菩萨大秘密主授记品第十六之余尔时世尊为金刚手菩萨大秘密主当授记..
佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与声闻比丘二百五十人俱,菩萨五百人皆是如来种子,权行六道助佛扬化,知众生根威德自在,显发..
起信论疏笔削记卷第七长水沙门子璿录疏释上等者。立义文云。何以故。是心真如相即示摩诃衍体等。今此正释也。科动静不一不异。如次是前二门。与不相离义。顿说实难故成前后..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译转法轮品第十四之二「尔时世尊即诣波罗奈国仙人堕处鹿野苑中,到已现身各..
菩萨藏经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力,即从坐起,偏袒右肩,右膝着地,..
清净毗尼方广经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译如是我闻:一时佛住王舍城祇阇崛山,与大比丘僧八千人俱,菩萨摩诃萨万二千人,及欲色界天净居天子。尔时世尊与诸无量百千大众恭敬..
佛说众许摩诃帝经卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊度彼六十贤众已,复思何人先可受化,乃忆西曩野儞聚落之中,有难那及长女并眷属等堪..
佛说众许摩诃帝经卷第八西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊初转法轮度五苾刍已,将诸苾刍往嚩啰迦河岸,游止暂住。时波罗奈国中有俱梨迦长者子..