佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说超日明三昧经卷下西晋清信士聂承远译离垢目复白佛言：「何谓超日明三昧？」佛言：「其明无量不可譬喻过于日光。所以者何？日之光明照现在事，人、物、蠕动、百穀药木、..

续传灯录卷第二十五大鉴下第十五世五祖演禅师法嗣成都府昭觉寺克勤佛果禅师。彭州骆氏子。世宗儒。师儿时日记千言。偶游妙寂寺见佛书。三复怅然如获旧物。曰予殆过去沙门也..

月灯三昧经卷第二高齐天竺三藏那连提耶舍译尔时，世尊告月光童子言：「过去久远无量无边不可思议过阿僧祇劫，尔时有佛号曰声德如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无..

守护国界主陀罗尼经卷第四大唐罽宾国三藏般若共牟尼室利译入如来大悲不思议品第四尔时文殊师利童子。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。而白佛言世尊。唯愿如来应正等觉..

佛说大孔雀咒王经卷中唐三藏法师义净奉制译复次阿难陀。汝当受持所有诸大药叉军主名字。差别如是应知所谓。俱鞞罗长子名曰珊逝耶常乘御于人住弭痴罗国多有诸人众来从乞实..

俱舍论颂疏论本第十七从此大文第二。释业道名义。论云。如是已辨十业道相。依何义名业道。颂曰。此中三唯道七业亦道故释曰。此中三唯道者。此十业道中。贪等三唯道也。业之..

大方广佛华严经卷第一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译世间净眼品第一之一如是我闻：一时，佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净，众宝杂华以为庄饰，上妙宝轮圆满清净..

大方等大集经卷第三十一北凉天竺三藏昙无谶译日密分中护法品第一尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与大菩萨其数无量，为诸大众说虚空目出息入息甘露门已，默然而住。一..

慧远法师法师慧远。姓贾氏。雁门楼烦人。幼而好学。年十三。随舅令狐氏游学许洛。博综六经。尤善庄老。宿儒先进。莫不服其深致。二十一。欲度江。从学范宁。适石虎暴死。南..

理门论述记泰法师撰初言因明者。五明论中论。即是诸因明论之通名也。正理门论者。此论之别目也。初言因者。有其二种。一者生因。二者了因。今此所辨正说了因。兼辨生因。就..