佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大方广佛华严经卷第二十于阗国三藏实叉难陀奉制译十行品第二十一之二「佛子！何等为菩萨摩诃萨无着行？佛子！此菩萨以无着心，于念念中，能入阿僧祇世界，严净阿僧祇世界..

大智度论释四摄品第七十八之余(卷八十九)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「云何为八十随形好？一者、无见顶；二者、鼻直高好，孔不现；三者、眉如初生月，绀..

◎金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若)无着菩萨造隋南天竺三藏法师达摩岌多译出生佛法无与等，显了法界最第一；金刚难坏句义聚，一切圣人不能入。此小金刚波罗蜜，以..

楞伽阿跋多罗宝经注解卷第二(下)宋求那跋多罗奉诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉诏同注◎复次大慧。非幻无有相似。见一切法如幻。大慧白..

瑜伽师地论卷第五十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中有寻有伺等三地之一如是已说五识身相应地意地决择。有寻有伺等三地决择我今当说。问何故焰摩名为法王。为能..

起信论疏笔削记卷第十长水沙门子璿录论初标立。疏虽得无念等者。谓得觉无念之始觉也。本无起者。即四相本无念故。待何等者。以因不觉有始觉。今不觉既无始觉亦绝也。二释。..

重治毗尼事义集要卷第五古吴蕅益沙门智旭汇释○三过一月衣戒。大乘为众不犯。自为亦犯。若比丘。衣已竟。迦絺那衣已出。若比丘得非时衣。欲须便受。受已。疾疾成衣。若足..

摩诃僧祇律卷第三十四东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明威仪法之一(上坐法)佛住舍卫城，尔时比丘僧集欲作布萨，比丘尽集。时难陀为僧上座不来。有檀越持物来，待僧和合已欲..