佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

出曜经卷第二十九姚秦凉州沙门竺佛念译◎沙门品第三十三比丘乞求，以得无积，天人所誉，生净无秽。比丘乞求，以得无积者，乞食比丘恒作是念：「我今所求索者自足而已，不留..

中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既..

阿毗达磨识身足论卷第十提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译所缘缘蕴第四之五诸无色界系善心。若体已断所缘已断耶。曰如是。设所缘已断其体已断耶。或所缘已断其体已断。..

出曜经卷第十九姚秦凉州沙门竺佛念译华品第十九孰能择地，舍鉴取天，唯说法句，如择善华。如来所以演此偈者，欲以生言致难，然无能致诘者。佛还自说，孰能择地，舍鉴取天，..

金师子章序夫龙象之蹴踏于乾坤。开奥藏兮说妙法。虮蚁之趹[跳-兆+同]于土块。传深法兮转法轮。杜顺智俨祖师既滂大法于碧落。香象清凉贤德早话明[王*果]于黄泉(矣)。所以虽..

瑜伽师地论卷第七十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中菩萨地之二复次嗢拕南曰。思择自性取萨迦有世间真寻思实智密意与次第问如是五事几谛所摄。答相四安立谛摄。..

净业知津灵岩山下宝藏僧悟开述世间称为苦海者。因其苦处多而乐处少也。虽有乐处。终不免苦。其实世间。纯是一团苦境。所以称为苦海。其苦处之苦。人人皆知。不消再说。其..

大般若波罗蜜多经卷第十一三藏法师玄奘奉诏译初分教诫教授品第七之一尔时，佛告具寿善现：「汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法，教诫教授诸菩萨摩诃萨，..

经律异相卷第三十四(诸国王女部)梁沙门僧旻宝唱等集波罗奈王女金色女求佛为夫一波斯匿王女金刚形丑以念佛力立改姝颜二波斯匿王女丧婿更于树下复得后夫三安息王女先从狗..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十四沙门一行阿阇梨记密印品第九之余次右手舒指。令如铎形向下垂之。阎罗后印也。次以左手。握地水指入掌。火风相并而申之其空指如寻常作拳也。此黑..