佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

瑜伽师地论卷第五十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中五识身相应地意地之一如是已说本地。次说诸地决择善巧。由此决择善巧为依。于一切地善能问答。今当先说五识..

修行本起经卷上后汉西域三藏竺大力共康孟详译现变品第一闻如是：一时佛在迦维罗卫国，释氏精舍尼拘陀树下，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉已从先佛，净修梵行，诸漏..

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十三西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译散华缘品第二十八之二尔时，世尊说是般若波罗蜜多正法时，于大会中现..

莲华面经卷上(大乘修多罗藏)隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻：一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中，如来不久当舍寿命。尔时，佛告阿难：「我今共汝往波波城，彼有长者名毗沙..

(以下仅限出家具戒者观看)摩诃僧祇比丘尼戒本东晋平阳沙门法显共觉贤译「阿梨耶僧听！冬时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸阿梨耶！为得道故一心勤精..

沙弥威仪宋罽宾三藏求那跋摩译已受沙弥十戒，为贤者道人。次教之当用，渐积从小起。当知威仪施行；应当知和上几岁、三师名字；当教识知初受戒时岁日月数；当知事和上有几事..

阿毗达磨识身足论卷第一提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译初归礼赞颂稽首大觉觉中王觉王所供三界日解脱妙法智所归智者所依诸圣众阿毗达磨海难渡佛口池流千圣饮于境巨溟..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第六大唐三藏法师义净奉制译「尔时大梵天王白佛言：『世尊！于此世间有诸众生，或生或老，然其根性有上中下、利钝不同、形相端严、性行调顺..

大方广圆觉修多罗了义经略疏卷上二唐终南山草堂寺沙门宗密述自下大段。第二令依解修行随根证入。谓创因法镜照心。顿能信解。至于长久修证。则节级不同。良以障有浅深根有利..

俱舍论颂疏论本第二十三从此第三。明四念住。就中分二。一明别相念住。二明总相念住。且初明别相者。论云。如是已说入修二门。由此二门。心便得定。心得定已。复何有所修。..