正法念处经卷第五十六
正法念处经卷第五十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)「复次,比丘知业果报,观夜摩天所住之地。彼以闻慧或以天眼见:夜摩天复有地处,名曰常乐。..
正法念处经卷第五十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)「复次,比丘知业果报,观夜摩天所住之地。彼以闻慧或以天眼见:夜摩天复有地处,名曰常乐。..
父子合集经卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净居天子说偈赞佛品第二十四尔时会中有无数净居天子及无量众生,于佛法中,心得觉悟,离..
大乘阿毗达磨杂集论卷第十一安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中法品第二之一云何法决择。法者。谓十二分圣教。何者十二。一契经。二应颂。三记别。四讽颂..
法句譬喻经卷第四晋世沙门法炬共法立译喻爱欲品第三十二之二◎昔佛在舍卫国为天人说法,时城中有婆罗门长者,财富无数,为人悭贪不好布施,食常闭门不喜人客,若其食时辄勅..
佛说兴起行经序所谓崑崙山者,则阎浮利地之中心也。山皆宝石,周匝有五百窟,窟皆黄金,常五百罗汉居之。阿耨大泉,外周围山,山内平地,泉处其中。泉岸皆黄金,以四兽头,..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十五「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆住菩萨不退转地,于意云何?是善..
大乘庄严经论卷第十三无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译行住品第二十三释曰。已说菩萨功德。次说菩萨五种相。偈曰。内心有怜愍爱语及勇健开手并释义此五菩萨相释曰。菩..
十住毗婆沙论卷第十七圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译解头陀品之余如五空闲说余功德亦尔自读诵教他得舍空闲处阿练若比丘有五种分别。一以恶意欲求利养。二愚痴钝根故行..
正法念处经卷第五十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十三(夜摩天之十九)「尔时,鹅王见彼天主牟修楼陀,作如是言:『今者善来。』种种语言问讯供养,既供养已,赞言:..
经律异相卷第二十六(行菩萨道下诸国王部第三)梁沙门僧旻宝唱等集 惒黑王因母疾悟道大行惠施一 二王以袈裟上佛得立不退之地二 萨和达王布施让国后还为王三 日难王弃国学道济..