佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

转法轮经忧波提舍翻译之记转法轮经。如来初说。忧波提舍义门之名。天亲菩萨之所开示。佛说为谁。憍陈如等。义行此方。必主其人。魏骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲..

正法念处经卷第五十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十二(夜摩天之十八)「又复彼鸟种种形相，见者爱乐，种种忆念、种种受乐。所谓乐者：有衔莲花，耳听歌音周回而行，..

大方广圆觉修多罗了义经略疏卷下(二)唐终南山草堂沙门宗密述次后有二问答。两重除障。初净业章除我入觉。后普觉章依师离病。此皆观行中障。故同大科。初中虽约计执浅深说有..

佛说鹿母经西晋三藏法师竺法护译佛言：「昔者，有鹿数百为群，随逐水草，侵近人邑，国王出猎，遂各分迸。有一母鹿，怀妊独逝，被逐饥疲，失侣怅怏。时，生二子，捨行求食，..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第十六译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译如来不思议品第四之余「复次舍利子！如来于过去世中，以无着无碍智见随转所转。云..

楞伽阿跋多罗宝经注解卷第四(下)宋求那跋多罗奉诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉诏同注◎尔时大慧菩萨复。白佛言。世尊。惟愿世尊更为我..

肇论疏卷中释元康撰般若无知论此论第三明因申般若教也。而言般若者。梵音。此云智慧也。无智者。无有取相之知耳。常人皆谓般若是智。则有知也。若有知则有取着。若有取着即..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第七西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译菩萨观察品第三之余复次，佛告舍利子言：「云何名为不放逸法？所谓常当摄护诸根..

阿毗达磨顺正理论卷第三十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩业品第四之二于正法内。有作是言。身及山等。久住不灭。故契经说。或有一类。身住十年。乃至广说。又说七日羯..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第二西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译长者贤护品第一之二「复次长者！爱等诸法建立根本世间合集，斯苦甚大。爱根本法..