佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第二三藏法师玄奘奉诏译初分缘起品第一之二尔时，北方尽殑伽沙等世界，最后世界名曰最胜，佛号胜帝如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈..

大般若波罗蜜多经卷第六十三三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之三「舍利子！一切陀罗尼门无所有故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得；一切三摩地门无所有故，前、后、..

瑜伽师地论卷第二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中意地第二之二复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体..

长寿王经僧祐录云安公失译经人名今附西晋录闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘：「昔有菩萨为大国王，名曰长寿；王有太子，名曰长生。王治国以政，刀..

佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第六西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译一切如来大三昧曼拏罗仪轨分第二十二尔时金刚手菩萨摩诃萨，复说诸佛大三..

大乘庄严经论卷第九无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译供养品第十八释曰。已说业所聚集诸行。未说供养如来。此供养今当说。偈曰。依物缘回向因智田依止如是八供养供养诸..

大乘庄严经论卷第十一无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译觉分品第二十一之二释曰。已说菩萨修习道分。次说菩萨修习止观。偈言。安心于正定此即名为止正住法分别是名为观..

成唯识论述记卷第一(本)沙门基撰窃以。六位精微。资象翼而筌理。二篇玄妙。藉蒙．列以探机。况乎非有非空。息诠辨于言蹄之外。不生不灭。绝名相于常寂之津。至觉逈照其宗。..

菩萨戒本疏卷下(之本)新罗沙门义寂述释轻戒中大分亦三。一结起总摽。二次第别释。三说竟总结。就别释中。四十八轻随文所结。凡为五段。段末皆指余文。应有广说。此五段中随..

俱舍论记卷第六沙门释光述分别根品第二之四如是已说至说为因缘者。此下当品大文第三明因缘。就中。一结前问起。二正辨体性。此即结前问起。且因六种者。此下第二正辨体性 ..