佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说缘本致经失译人名今附东晋录闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「爱訒深有，荣色未起，为缠没住，亦有本栽，非无缘致。爱有耽荒，本致熟在，狂醉为受..

镡津文集卷第三藤州镡津东山沙门契嵩撰辅教编下孝论叙曰。夫孝诸教皆尊之。而佛教殊尊也。虽然其说不甚着明于天下。盖亦吾徒不能张之。而吾尝慨然甚愧。念七龄之时。吾先子..

法华玄义释签卷第十六天台沙门湛然述次引大集者，但是约莲华为法门耳，亦未足以显妙；今文判之，亦且依其因果义边用为解释。四正解中二：先重叙法喻意，次正解。初文三：初..

大方广佛华严经卷第三罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，普贤菩萨摩诃萨普观一切菩萨众会，欲为开发如来最上师子频申大三昧故，以等虚空界方便、等三..

大智度论释信谤品第四十一之余(卷六十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！若善男子、善女人，应好摄身、口、意业，无受如是诸苦或不..

根本说一切有部毗奈耶卷第三三藏法师义净奉制译不与取学处第二之二摄颂曰：若在于地上，或时在器中，或复在场篅，田处诸根药。若苾刍，知他重物安在地上，所谓颈珠、臂钏..

胜天王般若波罗蜜经卷第四陈优禅尼国王子月婆首那译平等品第六尔时，胜天王即从坐起，偏袒右肩右膝着地，向佛合掌头面作礼，而白佛言：「世尊！如佛所说法性平等。何者是平..

瑜伽师地论卷第三十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处威力品第五云何诸佛菩萨威力。当知略有三种。一者圣威力。谓佛菩萨得定自在。依定自在..

广弘明集卷第十四大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之十内德论门下典仪李师政若夫十力调御。运法舟于苦海。三乘汲引。坦夷途于火宅。劝善进德之广。七经所不逮。戒恶防患之..

法苑珠林卷第四十九西明寺沙门释道世撰忠孝篇第四十九不孝篇第五十忠孝篇(此有五部) 述意部引证部太子部睒子部业因部述意部第一窃闻。孝诚忠敬。高迈董[黑*敢]之贤。..