佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨集异门足论卷第十八尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译八法品第九之一时舍利子复告众言。具寿当知。佛于八法自善通达现等觉已。为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集..

注华严法界观门序唐绵州刺史裴休述法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之间..

经律异相卷第三十三(学声闻道诸国太子部下)梁沙门僧旻宝唱等集均隣儒悟世非常得罗汉道一帝须出家得罗汉道二祇陀舍五戒行十善请佛闻法得初道果三鸠那罗太子失肉眼得慧眼..

（印光大师校印本）

大宝积经卷第五十五大唐三藏菩提流志奉诏译佛为阿难说处胎会第十三如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尊者阿难于日晡时从禅定起，与五百比丘俱诣佛所，合掌恭敬，顶..

大智度初品中十方菩萨来释论第十五之余(卷第十)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译【经】宝积佛报普明言：「善男子！西方度如恒河沙等世界，有世界名娑婆，是中..

佛说十二游经东晋西域沙门迦留陀伽译昔，阿僧祇劫时，菩萨为国王，其父母早丧亡，让国持与弟，舍国行求道。遥见一婆罗门，姓瞿昙，菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言：「..

大方等大集经卷第十三北凉天竺三藏昙无谶译不可说菩萨品第七尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。是时，会中有一菩萨名不可说，从座而起更整衣服，偏袒..

大乘庄严经论卷第十二无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译功德品第二十二释曰。已说菩萨诸觉分。次说菩萨诸功德。偈曰。舍身及胜位忍下亦长勤不味不分别六行说希有释曰。..