阿毗达磨识身足论卷第十二
阿毗达磨识身足论卷第十二提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第五之二诸断善根。彼云何断。何行相断。谓如有一。故思害母害父命已。无随愧悔。复如有一。故思害母害..
阿毗达磨识身足论卷第十二提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第五之二诸断善根。彼云何断。何行相断。谓如有一。故思害母害父命已。无随愧悔。复如有一。故思害母害..
大宝积经卷第八西晋三藏竺法护奉 诏译密迹金刚力士会第三之一闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱四万二千,菩萨八万四千。一切大圣神通以达,各在十方异佛国会故..
佛遗教经论疏节要姚秦三藏法师鸠摩罗什译晋水 沙门 净源 节要云栖 沙门 袾宏 补注释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义 夫化制互陈戒定齐举。莫大乎遗教经焉..
圆悟佛果禅师语录卷第十宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参三蒋山寺小参。师云。相逢不拈出。举意便知有。万人众前显瞒顸。不是目前机。亦非目前事。三千里外纳败阙。直得尽乾..
阿毗达磨集异门足论卷第六尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译三法品第四之余三住者。一天住。二梵住。三圣住。天住云何。答谓四静虑。何等为四。谓离欲恶不善法有寻有伺离生..
大般若波罗蜜多经卷第八十一三藏法师玄奘奉 诏译初分天帝品第二十二之五「善现!如来之心不住布施波罗蜜多,不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故?以布施波..
大毗卢遮那成佛经疏卷第十七沙门一行阿阇梨记秘密八印品第十四尔时毗卢遮那世尊。观察大众会。告金刚手言。彼秘密主。有秘密八印甚极秘密者。如来前品中。说入住秘密漫荼罗..
瑜伽师地论卷第六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之三复次云何不如理作意施设建立。嗢拕南曰。执因中有果显了有去来我常宿作因自在等害法边无边矫乱..
众事分阿毗昙论卷第二尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译分别诸入品第三如世尊为阇谛输卢那婆罗门说。一切婆罗门。当知。一切者。谓十二入。云何十二。谓眼入色入..
阿毗昙心论卷第一尊者法胜造晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译界品第一前顶礼最胜离恼慈哀颜亦敬顺教众无着应真僧说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼曰。..