佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第四十五三藏法师玄奘奉诏译初分譬喻品第十一之四「复次，善现！菩萨摩诃萨恶友者，若不为说魔事魔过，谓有恶魔作父母形像，来至菩萨摩诃萨所，告言：..

大乘理趣六波罗蜜多经卷第三罽宾国三藏般若奉诏译不退转品第四尔时慈氏菩萨摩诃萨，头面着地礼佛双足，而白佛言：「大圣世尊已说菩萨五种发心，修行大乘得不退转。然大悲..

广弘明集卷第二十五大唐西明寺沙门释道宣撰僧行篇第五之三福田论隋沙门释彦琮问出家损益诏(并对) 唐高祖出沙汰佛道诏同上令道士在僧前诏(并表) 唐太宗议沙门敬三大..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二百五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中见纳息第五之三后际分别见中十六有想论者。谓初四种依三见立。如说一类补特伽罗。起如是见立如..

大智度论释信谤品第四十一之余(卷六十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！若善男子、善女人，应好摄身、口、意业，无受如是诸苦或不..

大方广佛华严经卷第五十三于阗国三藏实叉难陀奉制译离世间品第三十八之一尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光明殿，坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝，达无相..

阿毗昙毗婆沙论卷第十四迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度人品中颇行缘无明。不缘明耶。乃至广说。问曰何故因无明与明而作此论。答曰或有说者。..

大宝积经卷第九十五大唐三藏法师菩提流志奉诏译善顺菩萨会第二十七如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与诸大众五百声闻、十千菩萨恭敬围绕。时舍卫城有一菩萨名曰善..

阿毗昙八犍度论卷第二十六迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译定犍度中过去得跋渠第一之二答曰。或法思惟断无色生。思惟断心俱。见谛断心俱。不断心俱。云何法思惟断..

大般若波罗蜜多经卷第一百二十三三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之二十一「世尊！云何以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习一切智..