集沙门不应拜俗等事
集沙门不应拜俗等事卷第三弘福寺沙门释彦悰纂录圣朝议不拜篇第二(上)议不拜者。明沙门不应拜俗也 圣上情敦名教令拜君亲。虑爽通途许开朝议。致有謇谔之士人百献筹。社稷之..
集沙门不应拜俗等事卷第三弘福寺沙门释彦悰纂录圣朝议不拜篇第二(上)议不拜者。明沙门不应拜俗也 圣上情敦名教令拜君亲。虑爽通途许开朝议。致有謇谔之士人百献筹。社稷之..
瑜伽师地论卷第三十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拕南曰。初持次相分增上意乐住生摄受地行建..
佛说人仙经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时,佛在那提迦城崐左迦精舍中,与大众俱。尔时,尊者阿难独止一处,起如是念:「我佛世尊,先..
妙法莲华经义记卷第六光宅寺沙门法云撰信解品之余第二「尔时使者疾走往捉」,此是领用大乘教拟宜,此则领上火宅中「当以衣裓机桉从舍出之」句也。第二领劝无机有二者,「穷..
法华义记卷第三光宅寺释法云撰「尔时世尊而说偈言」,因叹二智髣髴开宗中有二,长行与偈颂,此下是第二正明偈颂,但且长行中本二,一者寄言以叹二智、二者明寄绝言叹二智。..
俱舍论颂疏论本第二十三从此第三。明四念住。就中分二。一明别相念住。二明总相念住。且初明别相者。论云。如是已说入修二门。由此二门。心便得定。心得定已。复何有所修。..
法华玄论卷第一胡吉藏撰玄义有六重。一弘经方法二大意三释名四立宗五决疑六随文释义。第一明弘经方法有七意。初释法师义。论曰。法师品云于我灭后欲说此经当安住三事。所谓..
大般若波罗蜜多经卷第一百九三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之七「庆喜当知!以无明无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习布施、净戒、安忍..
法华经义疏序钦惟我朝肇自八聪王子,而圣君贤臣靡不世遵,崇于西方慈仁之教。梵容绀字眩耀于方舆,圆颅畦服栖止于林薮,贝叶琅函綫华琪轴,藏诸名山、充溢于轮栋,三宝备着..