佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第八十四

般若部

大般若波罗蜜多经卷第八十四三藏法师玄奘奉 诏译初分受教品第二十四之三「如是人等,终不以空不空分别极喜地法,亦不以极喜地法分别空不空;不以空不空分别离垢地法、发光..

无量寿经优婆提舍愿生偈注

论疏部

无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造(并)注卷上沙门昙鸾注解谨桉龙树菩萨十住毗婆沙云。菩萨求阿毗跋致有二种道。一者难行道。二者易行道。难行道者。谓于五浊之世于无佛..

出曜经卷第二十二

本缘部

出曜经卷第二十二姚秦凉州沙门竺佛念译广演品第二十五虽诵千章,不义何益?宁解一句,闻可得道。虽诵千章,不义何益者,夫人在世多诵广学,不晓义理亦复不了味义句义,犹如..

阿毗达磨集异门足论卷第七

毗昙部

阿毗达磨集异门足论卷第七尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译四法品第五之二四智者。谓法智类智他心智世俗智。法智云何。答缘欲界行诸无漏智。缘欲界行因诸无漏智。缘欲界行..

众事分阿毗昙论

毗昙部

众事分阿毗昙论卷第二尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译分别诸入品第三如世尊为阇谛输卢那婆罗门说。一切婆罗门。当知。一切者。谓十二入。云何十二。谓眼入色入..

四分律删补随机羯磨

律疏部

昙无德部四分律删补随机羯磨序京兆崇义寺沙门道宣集原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生着欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心..

阿毗达磨识身足论卷第六

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第六提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之一嗢拕南颂问过去等问善等问了青等二四心问十二心有二种问十五心有五种有六识身。谓眼识耳鼻舌..

尊婆须蜜菩萨所集论

毗昙部

尊婆须蜜菩萨所集论序婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月具覩相表威变容止。还白所见..

大乘广百论释论

中观部

大乘广百论释论卷第五圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破时品第三之余复次有诸异部。于无常法说有刹那暂时住体。即依住体立有实时。为破彼言。故说颂曰。无常何有..