佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

起信论海东疏刊行序释于大乘起信论之疏。振古凡有三品。曰法藏曰慧远。曰元晓。世谓之本论三师。就中先二疏行于世年已尚矣。是机缘方熟也。今斯疏唯闻有其本。更不阅之者。..

大方广佛华严经卷第三十三于阗国三藏实叉难陀奉制译十回向品第二十五之十一「佛子！菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：『愿一切佛刹皆悉清净，以不可说不可说庄严具而..

瑜伽师地论卷第十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中闻所成地第十之三已说七种佛教所应知处。次说八种。谓有八支圣道所摄。令诸苾刍究竟断结。三种修法。谓修戒修定..

大宝积经卷第七十一北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二尔时力生天子说偈赞曰：「若诸因缘业，及所得果报，此体性悉空，佛说如师子。」尔时随顺力天..

大智度论释往生品第四之下(卷四十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】舍利弗白言：「世尊！云何菩萨摩诃萨法眼净？」佛告舍利弗：「菩萨摩诃萨以法眼知是人随信行，..

大智度论释往生品第四之中(卷三十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「舍利弗！有菩萨摩诃萨，行般若波罗蜜时，得四禅、四无量心、四无色定，游戏其中入初禅；从..

瑜伽师地论卷第十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中三摩呬多地第六之二复次。云何修习所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修习如是..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译大种蕴第五中大造纳息第一之五如契经说。邬揭罗长者白佛言。世尊。我于一时自手执杓施僧饮食时。有..

菩萨戒本疏卷下(之本)新罗沙门义寂述释轻戒中大分亦三。一结起总摽。二次第别释。三说竟总结。就别释中。四十八轻随文所结。凡为五段。段末皆指余文。应有广说。此五段中随..

大乘集菩萨学论卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译精进波罗蜜多品第十论曰。虽闻住如是忍发生精进。然于此未闻尚起毁犯。如月灯经偈..