佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十四

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若..

佛说大摩里支菩萨经

密教部

佛说大摩里支菩萨经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译一切持诵者志心归命礼摩里支菩萨分别如意轮八辐秘密相能断诸烦恼若人依法行一切皆成就此..

佛说善生子经

阿含部

佛说善生子经西晋沙门支法度译闻如是:一时,众祐游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃,勅其子曰:「吾没之后,汝必为六面礼。」于是善生他日殒命,子乃敬送供养丧事讫..

长阿含十报法经

阿含部

长阿含十报法经卷上后汉安息国三藏安世高译闻如是:佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,贤者舍利曰:「请诸比丘听说法,上亦好、中亦好、竟亦好,有慧、有巧、最具净除至竟说行..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十九

律部

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十九三藏法师义净奉 制译第五门第三子摄颂曰:佛三转法轮、初度五人已、不唤名族等、俱尸宣略教。如是我闻:一时薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施..

瑜伽师地论卷第三十三

瑜伽部

瑜伽师地论卷第三十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之一复次此嗢拕南曰。七作意离欲及诸定广辩二定五神通生差别诸相观察于诸谛如实而通达..

阿毗昙八犍度论卷第二十二

毗昙部

阿毗昙八犍度论卷第二十二迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度始心跋渠第四一切众生当言始心兴始心住始心灭乎。诸心有欲诸心无欲。此心当言始兴始住始灭。有瞋..

阿毗昙毗婆沙论卷第九

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第九迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之五云何名身。云何句身。云何味身。乃至广说。问曰。何以故作此论。答曰。彼作经者..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十三

律部

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十三三藏法师义净奉 制译第三门别门总摄颂曰:三衣及衣架、河边造寺簷、拭面拭身巾、寺座刀应畜。第三门第一子摄颂曰:三衣条叶量、床脚拂游..

法苑珠林卷第三十八

事汇部

法苑珠林卷第三十八西明寺沙门释道世撰敬塔篇第三十五之二故塔部第六依像法决疑经云。造新不如修故。作福不如避祸。斯言验矣。或有村坊坟塔故寺伽蓝堂殿朽坏舍屋崩摧。蓆扇..