佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第七十三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之十「舍利子！五眼本性空故，若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异。由此缘故，若毕竟不生则不名..

注大乘入楞伽经卷第五复次句身者如足迹(至)此名句文身相汝应修学世间诸法不出五阴。此又约五阴以明名句文身也。句身如足迹者。谓如世人失象马者。寻迹以得之。故昧实相者..

注大乘入楞伽经卷第四尔时大慧菩萨摩诃萨(至)成大修行因上入三解脱门疾得菩提。故大慧请如来说如。诸菩萨等。所修行法无漏方便。佛言大慧菩萨摩诃萨(至)则得名为大修行者 ..

重治毗尼事义集要卷第九古吴蕅益沙门智旭汇释○六十八恶见不舍戒。大乘犯重。是谤法故。若比丘。作如是说。我知佛所说法。行淫欲非障道法。彼比丘谏此比丘言。大德莫作是..

出自上海佛学书局《佛教念诵集》

大方广佛华严经卷第七十于阗国三藏实叉难陀奉制译入法界品第三十九之十一尔时，善财童子于喜目观察众生夜神所，闻普喜幢解脱门，信解趣入，了知随顺，思惟修习，念善知识..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十九三藏法师义净奉制译经宿与欲学处第一百二十五缘处同前。时吐罗难陀尼，僧伽有急要事，苾刍尼众悉皆同集，告吐罗尼曰：「圣者！尼众皆..

佛说长阿含经卷第十二（一七）第二分清净经第十三如是我闻：一时，佛在迦维罗卫国缅祇优婆塞林中，与大比丘众千二百五十人俱。时，有沙弥周那在波波国，夏安居已，执持衣鉢..

大宝积经卷第四十五大唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八尔时佛告舍利子：「云何名为菩萨摩诃萨羼底波罗蜜多？菩萨摩诃萨为阿耨多罗三藐三菩提..

大般若波罗蜜多经卷第一百四十三三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之四十一「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说身界若常若无常，说触界、身识..