佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

经律异相卷第四十四(男庶人部上)梁沙门僧旻宝唱等集颰陀以化城请佛及见佛欲灭化不能一阿难邠坻井出珍宝二贤直窃珠不欵获赐三慈罗放鼈后遇大水还济其命四千那佣画得金..

金刚般若经义疏卷第三胡吉藏法师撰须菩提白佛言颇有众生者。此下第二段明信受波若义。所以明信受者。上说波若即是能被之教。今明信受即是所被之缘。此即是缘教相称。若缘非..

摩诃般若波罗蜜经卷第二十七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎常啼品第八十八佛告须菩提：「菩萨摩诃萨求般若波罗蜜，应如萨陀波崙菩萨摩诃萨。是菩萨今在大雷音佛所行菩萨道。」..

俱舍论颂疏论本第二十二贤。谓贤和。圣谓圣正。此品广明。故名分别。就此品中。大文有三。一总明道体性。二明道所证谛。三约道辨人。且初第一明道体性者。论云。如是已说烦..

根本说一切有部尼陀那卷第五大唐三藏法师义净奉制译第七子摄颂曰：外道覆认衣，作记死时施，有五种亲友，得法独应行。尔时佛在王舍城住竹林园。时摩揭陀主影胜大王，闻说..

大方广佛华严经卷第三十七于阗国三藏实叉难陀奉制译十地品第二十六之四第六地菩萨既闻诸胜行，其心欢喜雨妙华，放净光明散宝珠，供养如来称善说。百千天众皆欣庆，共在空..

大方广佛华严经卷第三十五于阗国三藏实叉难陀奉制译十地品第二十六之二第二地诸菩萨闻此，最胜微妙地，其心尽清净，一切皆欢喜。皆从于座起，踊住虚空中，普散上妙华，同..

大方广佛华严经卷第三十于阗国三藏实叉难陀奉制译十回向品第二十五之八「佛子！何者是菩萨摩诃萨真如相回向？「佛子！此菩萨摩诃萨正念明了，其心坚住，远离迷惑；专意修..

诸佛心印陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译如是我闻：一时，佛在兜率陀天众宝庄严菩萨宫殿曼拏罗中，无数菩萨相好庄严，知法真际诸如来子，皆..

正法念处经卷第三元魏婆罗门瞿昙般若流支译生死品第二「又修行者内心思惟随顺正法观察法行云何比丘次第舍漏，初舍不善法，次修行善法，正观思惟修心正住？彼见闻知或天眼见..