大威德陀罗尼经卷第十八
大威德陀罗尼经卷第十八隋天竺三藏阇那崛多译时彼城中所有人民。皆悉聚集而作誓言。今者不听沙门释种弟子入城。尔时彼中。复有于佛教中信行之者。有净心者。作如是言。佛出..
大威德陀罗尼经卷第十八隋天竺三藏阇那崛多译时彼城中所有人民。皆悉聚集而作誓言。今者不听沙门释种弟子入城。尔时彼中。复有于佛教中信行之者。有净心者。作如是言。佛出..
增壹阿含经卷第五十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大爱道般涅槃品第五十二(一)闻如是:一时,佛在毗舍离普会讲堂所,与大比丘众五百人俱。尔时,大爱道游于毗舍离城高台寺中..
灵峰蕅益大师选定净土十要卷第八述曰。灵峰老人有怀于净土要典随缘会取次流通。癸巳后尚名九要。成时白老人云。西斋诗千古绝倡。请以十要行。庶可称观止矣。老人抚掌称善。..
大宝积经卷第三十九大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之五如来不思议性品第四之三尔时佛告舍利子:「云何菩萨摩诃萨于如来不思议无畏,信受谛奉心志清净无惑无疑,倍..
法苑珠林卷第六十八西明寺沙门释道世撰业因篇第七十八(此有五部) 述意部 业因部 十恶部 十善部 引证部述意部第一夫涉其流者。则澄爱河而清五浊。失其宗者。则震邪山而起三..
(以下仅限出家具戒者观看)十诵羯磨比丘要用一卷宋沙门释僧璩于杨都中兴寺依律撰出(羯磨随事乃有众多,且依成文略出要用,苦余不尽在于大本。凡在大众内欲作羯磨,作羯磨者..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之四补特伽罗既不可得。又无前心往后心理。何缘能忆本所作事。答有情于法由串习力。..
法苑珠林卷第三十九西明寺沙门释道世撰伽蓝篇第三十六(此有三部) 述意部 营造部 致敬部述意部第一原夫伽蓝者。昔布金西域肇树福基。缔搆东川终祈净业。所以宝塔蕴其光明。..
观经序分义卷第二从此以下就文料简,略作五门明义:一、从如是我闻下,至五苦所逼云何见极乐世界已来,明其序分。二、从日观初句佛告韦提汝及众生下,至下品下生已来,明正..