果分
对因分而言,因分是尚在修因之位,果分是已达到果德不可思议的境界。
对因分而言,因分是尚在修因之位,果分是已达到果德不可思议的境界。
所证之果的地位。三乘的果地各有不同,声闻乘就有四果的分别。
果中之至果,即无上之大般涅槃。
果上的功德,如涅槃之常、乐、我、净四德是。
修行人只把烦恼断除叫做子断,若连果报的身体也断了即叫做果断。
果上的功德圆满。心地观经说:因圆果满成正觉。
由于过去的业因而造成现在的结果,叫做果,又因为这果是过去的业因所召感的酬报,所以又叫做报,如种瓜得瓜,种豆得豆,就是果报的意义。..
是被生死之苦果所缚而不得解脱的意思。阿罗汉虽已断烦恼但未入灭,名子缚已断,果缚犹存,若已灭度,入无余涅槃,才是连果缚也断了。..
把生死的苦果断除,也就是进入涅槃的意思。
已经证得果位的人,如阿罗汉、菩萨、佛等是。