加备
(术语)加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰:请愿遥加备,念念见诸佛。法事赞曰:遥加普备。俱舍光记一曰:恐有魔事,造论不终。赞德归敬,请加备故。..
(术语)加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰:请愿遥加备,念念见诸佛。法事赞曰:遥加普备。俱舍光记一曰:恐有魔事,造论不终。赞德归敬,请加备故。..
(术语)加力而助护之也。八十华严经廿七曰:常为一切诸佛加护。最胜王经八曰:由诸天加护,得作于国王。
(术语)禅家之常语。离言说文字而以心传于心也。达磨之血脉论曰:三界兴起,同归一心。前佛后佛,以心传心,不立文字。六祖坛经曰:昔达磨大师,初来此土,人未信之,故传..
(术语)谓以心传心之灌顶也。又名秘密灌顶。大日经五偈曰:第三以心授,悉离时方。大日疏十五释之曰:师弟子俱得瑜伽,以心灌顶,犹如摩顶授记。..
(杂语)法华经信解品曰:我等今者真是声闻,以佛道声令一切闻。小乘之弟子等,亦领悟大乘之佛道,今以佛道之教,传于一切之人也。我指小乘之弟子。..
(杂语)公案名。付法藏第十四祖迦那提婆,初为外道,一日,自执师子国来憍萨罗国,诣龙树求论议。龙树乃使弟子持满钵之水致之提婆前。提婆见之,默投一针于钵中。龙树曰:..
(仪式)谓代他烧香,或烧香之人也。
(术语)有二:一代现前之众者。谓师家垂语,使众下语,不契,则自下语代众也。云门录多代语。盖家门之代语别语,以云门为始。二代古人者。举古则,而他古人无语之处,我代..
(杂语)欲使代人礼他,则先使代人受自己之礼拜。即传拜也。释氏要览中曰:代礼若此方俗之传拜也。十诵律云:弟子游方,和尚知彼有灵踪圣像名德人。和尚令传礼于彼,其弟子..
(术语)如来灭后迦叶尊者结集法藏,二十年受持,付嘱之于阿难,阿难付嘱之商那和修,乃至展转至于师子尊者,是为付法藏。付法藏因缘传之所记者是也。..