佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：大日如来报在昔之悲难，入加持之门..

（修法）切桃木之枝，约尺余，以真言加持之，或扣魅女之肩，或打病者之痛所者。止观八曰：又随身上有痛处，以杖痛打病处，至四五十。此复何意？夫诸病无非心作，心有忧愁思..

（仪式）以散杖洒加持水于信者之头也。见真俗佛事编一。

（物名）修法而加神力之香水。苏悉地经二曰：器盛净水，随所作事，置本献花，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。..

（物名）唱真言而加持之神圣纸札。札上押种种之真言或符。

（杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。..

（杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自证圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。..

（术语）本地法身，现他受用加持身，说三平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相三身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出..

（术语）神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰：愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。观念法门曰：诸佛同体，大悲念力，加被令见。..

（术语）神佛之力加于众生而助之也。与加被同。称赞净土经曰：慈悲加祐，令心不乱。