佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（杂语）恶业污身故云尘。

（术语）三余之一。二乘之人，虽离可受三界分段生死之有漏业，但尚余界外可变易生死之无漏业者。

（杂语）业之系缚也。义林章一末曰：三界业缚彼犹有故。辅行一之一曰：教汝解业缚。

（譬喻）言业之系缚如绳也。止观七上曰：业绳未断，去已复还。

（譬喻）善恶之业，缚人而系于生死，故譬之罥索。正法念经十三曰：业罥所系缚。

（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：一者名为业识，谓无明力不觉心动故。然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分..

（杂名）记众生善恶业之冥官帐簿也。

（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。净心诫观上曰：今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。资持记下三之四曰：正..

（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：凡夫业系苦。

（术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：六者业系苦相，以依业受报不自在故。..