佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）以善恶之业因，感苦乐之果者。秘藏宝钥中曰：夫灾祸之兴。略有三种：一时运，二天罚，三业感。

（术语）缘起论之一种，说世界自他一切之万象，为依吾人业因而感生之理。

（术语）恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰：业障者，五无间罪重恶之病。俱舍论十七曰：一者害母，二者害父，三者害阿罗汉，四者破和合僧，五者恶心出佛身血。如是五..

（术语）净除业障之意。印言名。又名大慧刀印。以智慧之利刀除灭业障，故有此名。即二羽为金刚拳，屈进力二节，禅智压二度，结业障除印，诵唵缚日啰羯磨尾输驮耶萨嚩啰拏你..

（譬喻）善恶之业因罗人而使沉没于生死，故譬之于网。归敬仪曰：业网所拘。报增鬼录。

（杂语）依宿世业因而定之寿命。秘藏宝钥上曰：业寿之风。

（杂语）善恶业之可生苦乐果者。犹如世间之种子。楞严经一曰：业种自然，如恶叉聚。止观四上曰：业种虽久，久不败亡。..

（譬喻）善恶之业，能载人使轮转于六趣，故譬以车轮。

（譬喻）言业之从身如影也。智度论六曰：处处常随逐，业影不相离。成实论业因品曰：因形有影，形灭则影灭。

（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：是身如影，从业缘生。新译仁王经下曰：诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空..