佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）极如来果上之功德也。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。行宗记下一之一曰：良以如来行果极圆，穷尽众生重轻业性。..

（术语）满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓有二法身，一果极法身，二应化法身，是也。..

（术语）果上之功德圆满也。心地观经一曰：因圆果满成正觉。

（术语）果上之功德。涅槃有常乐我净之四德，谓为果德。

（术语）生死之苦果，缚我而不使解脱，曰果缚。招此苦果之业因缚我，曰子缚。即因果之二缚也。观音义疏上曰：恶业即招果缚。法华玄论二曰：三界内外一切果缚。四教仪曰：子..

（术语）入于涅槃，断生死之苦果也。玄义三上曰：若不然火，是则无烟，是名子缚。无子则无果，灭智灰身，离二十五有，是名果缚断。..

（术语）修因得果，果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰：修因克果，果在于上，故曰果头。

（术语）天台宗之语。四教各果上之佛也。四教仪曰：钝则但见偏空，不见不空，止成当教果头佛。

（术语）天台宗之语。彼宗立四教，四教各有教行证人之四。然藏通二教。因中虽有教行证人之四，然至于果，则唯教之一，无行证人之三。何则？以彼等以果为灰身灭智，而得证实..

（术语）断感业曰子断，离苦果曰果断，有余涅槃之阿罗汉，断子缚而未断果缚也。涅槃经二十九曰：解脱二种：一者子断，二者果断。..