净筹
忠曰:“已使厕 筹为触筹,未使厕筹为净筹。”〈日用轨范》云:“古云:入厕 用筹分触净。”
忠曰:“已使厕 筹为触筹,未使厕筹为净筹。”〈日用轨范》云:“古云:入厕 用筹分触净。”
《敕修清规·游方参请》云:“古规,首到客司相看,次往堂司挂搭,送单位经案定,然后到侍司通覆,诣方丈礼拜。”旧说曰:“众寮案位言经案,盖众寮是看经之处,故以名之。..
《黄檗清规》云:“本山住持与各院静主既同宗派。”
剃头发也。《敕修清规·坐禅》云:“或山门有迎接祈祷、普请、看诵、送亡及众寮净发、洗衣,则不坐禅。”《行事钞·诸杂要行篇》云:“《五分》:‘佛制半月一剃发,除无人..
忠曰:“藏主之外,有堂主焉。藏主不居藏殿,堂主守经,常在藏殿也。”《敕修清规》云:“凡看经者,初入经堂,先白堂主。”见〈知藏〉处。..
《资持记》云:“坐禅处,多悬明镜,以助心行。”详〈灵像类·写照〉处。《释氏要览》云:“《僧祇》云:‘若病差,若新剃头,若头面有疮,照无罪。若为好故照者,得越毗尼..
忠曰:“单者,纸片也。经目录单纸,故云经单。” 单有数种,见〈名单〉处及〈座位类·单位〉处。《敕修清规·圣节》云:“启建之先一日,堂司备榜及上殿经单,俱用黄纸书..
《敕修清规·诸庄监收》云:“倘得廉正勤旧辅佐住持,公选区用,或对众阄拈充之。”《松源岳禅师录》云:“绍熙元年九月十五日,云居、荐福专使同至,对众拈阄,得云居,乃..
旧说曰:“净巾即手巾也。”〈日用轨范·抽脱〉云:“以净巾搭左手。”
旧说云:“禅林九拜者,展坐具三拜者三度,遂成九拜。”《敕修清规·当代住持受请》云:“专使插香,大展三拜,进前云:‘某蒙山门使令,攀屈尊严,得奉慈颜,下情不胜感激..