浴鼓
《敕修清规·法器章》云:“浴鼓四通,次第候众击,其详见〈知浴章〉。知浴主之。”
《敕修清规·法器章》云:“浴鼓四通,次第候众击,其详见〈知浴章〉。知浴主之。”
《释氏要览》云:“盂兰盆,此释子申孝报恩,救苦之要,以目连救母为始也。梵语盂兰,此云救倒悬也。盆,则此方器也。此经目,华梵双举也。若梵语从声,其盂字不须从皿,必..
〈日用轨范》云:“如开浴,浴具携右手,入下间门内。”忠曰:“浴裙、脚布等,总称浴具也。”
〈日用轨范》云:“以脚布围身,方可系浴裙。”忠曰:“虽言裙,而非脚布类,但是浴衣耳。故〈轨范·又云:‘以脚布折浴裙内,恐湿浴袱。止此’依此,知浴裙非湿水物也,系..
直浴行者曰浴头。《敕修清规·知浴》云:“斋罢,浴头覆维那、首座、住持毕,鸣鼓三下。”详〈知浴〉处。《传灯录·镜清道怤禅师章》云:“因普请锄草次,浴头请师浴,师不..
忠曰:“盖曲盆也。”《大鑒清规·栴檀林须知》曰:“凡取点茶之汤,只沙弥喝食入。取茶盏及台,并圆盘、盆、汤瓶,系副寮管领。”..
浴圣僧也。《敕修清规·知浴》云:“浴头覆维那、首座、住持毕,鸣鼓三下,浴圣桶内皆着少汤,烧香礼拜,想请圣浴。”《高僧传·道安传》云:“安立誓愿生兜率,忽有异僧,..
《六学僧传?隋智顗传》云:“永阳王伯智,出抚吴兴,就山受戒,且建方等忏法七日夜,在郡昼治事,夜习观。顗一日谓门人智越曰:‘吾欲劝王修福禳灾。’越以为王已勤于进道..
《敕修清规·尊宿迁化》云:“小师侍者,亲随人,安排洗浴、着衣、净发,入龛。”又〈亡僧〉云:“如病僧瞑目,延寿堂主即报维那,令堂司行者报烧汤,覆首座、知客、侍者,..
《敕修清规·知浴》云:“其入浴资次,当刊揭浴室外。”《南海寄归传》云:“世尊教为浴室,或作露地砖池,乃至 洗浴者并须饑时。浴已方食,有其二益:一则身体清虚,无诸..