成所作智
梵语krtyānusthāna-jāna。又作作事智。为四智之一,五智之一。即转前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得之智。盖自证化他之二利应作,故称所作;大悲随类应同之..
梵语krtyānusthāna-jāna。又作作事智。为四智之一,五智之一。即转前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得之智。盖自证化他之二利应作,故称所作;大悲随类应同之..
为六相之一。据华严五教章卷四所释,由诸缘而成一缘起之法,是为成相;譬如屋舍,由椽瓦等而成。(参阅“六相”1280、“六相圆融”1280) p2925 ..
(?~1678)明代僧。徽州歙县人,俗姓吴。号坚密。幼习儒学。二十八岁出家,初修禅、教二宗,依止智旭法师。居于仰山,山中之猛兽皆驯伏。自撰斋天法仪,阐说天神现身之旨..
梵名Vijaptimātratāsiddhi-?āstra。凡十卷。护法等造,唐代玄奘译。又称唯识论、净唯识论。收于大正藏第三十一册。为唯识三十论颂之注释书,乃法相宗所依据之重要论书之..
凡十三卷,或七卷。唐代慧沼撰。略称唯识论义灯、唯识了义灯、了义灯、义灯。收于大正藏第四十三册。为唯识三疏之一。本书系破斥有关解释成唯识论中之异说者,并阐明原论正..
凡十卷,或二十卷。唐代窥基(632~682)撰。又称成唯识论疏、唯识论述记、唯识述记、述记。收于大正藏第四十三册。系注解成唯识论一书之著作。撰者为我国法相宗初祖,于书..
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一,与成唯识论演秘、成唯识论了义灯并称为唯识三疏,..
凡五卷,或十卷。唐代道邑述。又作成唯识论蕴、成唯识论述记义蕴记、成唯识论述记义蕴、成唯识论疏义蕴、唯识义蕴。收于卍续藏第七十八册。本书为窥基所著成唯识论述记之注..
凡七卷,或十四卷。唐代智周撰。略称唯识演秘、演秘。收于大正藏第四十三册。乃注解成唯识论及成唯识论述记之书。系唯识三疏之一。撰者为我国法相宗第三祖,书中宣扬法相深..
凡八卷。唐代新罗僧太贤集。收于卍续藏第八十册。系注释玄奘所译成唯识论之作。内容包括:(一)显宗出体门,阐示护法、清辨二师之空、有论争,而以护法所述唯识中道之境、行..