因果皆空宗
又作空见论、空见外道。为外道十六宗之一。即妄执无因果之理,否认因果之说,而认为世间一切诸法皆空之外道。大乘法苑义林章卷一本(大四五·二五○上):“诸邪见外道计无..
又作空见论、空见外道。为外道十六宗之一。即妄执无因果之理,否认因果之说,而认为世间一切诸法皆空之外道。大乘法苑义林章卷一本(大四五·二五○上):“诸邪见外道计无..
为“因果同时”之对称。唯识家认为种子之自类相续,乃前念之因生后念之果,前后其时相异,故称因果异时。即种子生种子之关系为因果异时;而种子生现行,现行熏种子,此种子..
为佛教用来说明世界一切关系之基本理论。又作因果应报、因果业报、善恶业报。谓一切事物皆有因果法则支配之,善因必产生善果,称为善因善果;恶因必产生恶果,称为恶因恶果..
指因果之法则,显然明白而易见。止观义例卷上(大四六·四四七下):“存诸教则因果历然。”[宗镜录卷十二] p2296
为授戒会时职称之一。于禅林中掌理有关因缘血脉授与之庶务,属直坛寮。[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p2296
(一)梵名 Indra,巴利名Inda。又作因陀逻、因达罗、因提梨、因提、因抵。意译作天主、帝。为最胜、无上之义。即指帝释天,为佛教之护法神,乃十二天之一。为忉利天(三十三..
梵语 indrahasta。又作因达罗喝悉哆、因陀罗诃塞多。为药用植物。即指白皮或人参。白皮乃金光明最胜王经卷七所举之香药三十二味中之第七。人参之名则记载于牟梨曼陀罗咒经..
梵名Indra?ailaguhā。又作帝释窟、帝释岩、因陀罗势罗窭诃、因陀罗世罗求呵、因沙旧、天帝石室、石室精舍。位于中印度之摩揭陀国,即今比哈尔省(Bihar)。乃佛陀回答帝释..
梵语indra-jāla。(一)又作天帝网、帝网。为帝释天之宝网,乃庄严帝释天宫殿之网。网之一一结皆附宝珠,其数无量,一一宝珠皆映现自他一切宝珠之影,又一一影中亦皆映现自..
又作因陀罗微细境界门。华严十玄门之一。此门乃就“喻”而说。因陀罗网即挂在帝释天宫殿之网,网目皆以明珠严饰,珠珠明彻,互相现影,影复现影,重重无尽,千光万色,不可..