佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

(一)指代表一切菩萨之三昧耶形之真陀摩尼如意宝珠。又称一切菩萨真陀摩尼印。(二)结显如意宝珠之手印。又作如意宝珠印、如意珠印、宝印、宝珠印。关于其印相，诸经轨所载不..

梵语 cintā-mani 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除..

又作如意论。为释摩诃衍论（略称释论）之异名。释论为龙树所造，乃大乘起信论（马鸣造）之注释书，内容阐论一一心识、如义言说、不二摩诃衍等大乘要旨，自古以来为中日韩之..

全一卷。宋代施护译于太平兴国五年（980）之后。收于大正藏第二十一册。本经经题“如意宝总持”为神咒之名。全经系阐明如意宝总持章句之受持法及其功德，并谓若受持此神咒..

（744～823）唐代僧。韶州（广东）始兴人。幼即出家。大历八年（773）参谒径山道钦，后又参访马祖道一，为其法嗣。于马祖处时，因来参者众多，僧堂禅床为之而折，故有“折..

(一)如，契合之义；实，真实之义。谓真实之教法，契合于真实之道理者，称为如实。例如如实修行、如实行者等。与“如法”、“如说”等同义。 (二)为真如之异名。又作真如实..

属大乘起信论所立二真如中之“依言真如”。如实，真如之异名。如实不空，谓真如自体具足无漏清净之功德，故称为如实不空。亦即不空真如之义。（参阅“真如”4197） p2376 ..

密教以（a，阿）字作为本初不生净菩提心之体性，故主张修行者应如实观察，并了知其实义。大日经卷一住心品（大一八·一下）：“云何菩提？谓如实知自心。”此系解释修行者..

如，契合之义；实，真实之义。如实相之知见，称为如实知见。亦即指契合于真实道理之知见。据法华经寿量品载，如来如实知见三界之相。另据大日经疏卷一载，一切诸佛如法实相..

属大乘起信论所立二真如中之“依言真如”。如实，真如之异名。如实空，谓真如之体空净，离一切妄染，故称如实空。亦即空真如之义。（参阅“真如”4197） p2377 ..