在心在缘在决定
合称三在。谓由“心”、“缘”、“决定”三点而论,五逆十恶之罪人仅由临终十念之功德亦得往生之说,绝不违背业道之理。据观无量寿经之说,五逆十恶者,若于临终时,一心称..
合称三在。谓由“心”、“缘”、“决定”三点而论,五逆十恶之罪人仅由临终十念之功德亦得往生之说,绝不违背业道之理。据观无量寿经之说,五逆十恶者,若于临终时,一心称..
梵语grha-stha,巴利语 gahattha。又作居家、住家、在家人。为“出家”之对称。即指成家立业,过着家庭生活,而自营生计者。家有二种,一为世俗之家,一为三界牢狱之家。出..
指在家人所受持之五戒与八戒二种戒律。(一)五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,此五种戒为尽形寿之戒,故但禁邪淫。(二)八戒,又作八关斋戒,即五戒之外,再..
又作在缠真如出缠真如。即如来藏自性清净心隐藏在烦恼缠缚之中,称为在缠;而超出缠缚,显现法身,则称出缠。亦即心迷(烦恼)之众生,为迷苦之境界所束缚,犹如系于生死之..
缠,缠缚之义;在缠,在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜,供养在缠如来,增长内薰力,称为在缠供养。所谓在缠如来,即指一切众生本觉之自心佛,因一切众生系处..
位于陕西鄠县东南,紫阁峰东面之山。其形如圭,山下有草堂寺,寺东又有小圭峰。唐朝华严宗第五祖宗密禅师,曾住草堂寺,寂后葬于圭峰,故后世咸以圭峰称之。又江西铅山县鹅..
为密教阿阇梨所传曼荼罗中列于遍知院之如来平等说菩萨、胎藏图像中遍知院之如来辩才菩萨。在胎藏图像中,其形像为向前竖右手,结三业妙善之印(即屈无名指、小指,舒拇指、..
铄乞底,梵名?akti,意译槊(短枪)。又称如来槊、如来槊菩萨。此菩萨主如来保护众生之方便之德。为密教现图胎藏界曼荼罗释迦院中之菩萨。形像为身呈肉色,右手向外执枪,..
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。其形像为向右方竖右肘,手上仰,伸拇指、食指等,屈其余三指,左手置胸前,手持莲花,花上有罥索,跏趺坐于莲花座..
(1597~1657)明代黄檗宗僧。江西建昌人,俗姓陈。字默子。生于明万历二十五年。及长,归投扬州兴禅禅院,精进学佛。后于崇祯五年(1632)东渡日本,住于长崎。时长崎中国..