二五食
指蒲缮尼食与珂但尼食,皆各有五种食物。(一)五蒲缮尼食(梵paca-bhojanīya),又作五蒲阇尼食。译作五啖食。即五正食。属于五种正食者,即饭、麦豆饭、面、肉、饼。食此..
指蒲缮尼食与珂但尼食,皆各有五种食物。(一)五蒲缮尼食(梵paca-bhojanīya),又作五蒲阇尼食。译作五啖食。即五正食。属于五种正食者,即饭、麦豆饭、面、肉、饼。食此..
主张有相互对立之善、恶二神存在,而唯以善神为崇拜对象之宗教。如琐罗亚斯德教(又称祆教、拜火教)、诺斯替教、摩尼教等均属之。 p189 ..
即十二因缘。说众生涉历三世而轮回六道之次第缘起。(参阅“十二因缘”337) p189
药师如来之十二誓愿。即:(一)愿自他身光明炽盛。(二)愿威德巍巍开晓众生。(三)使众生饱满所欲而无乏少。(四)使一切众生安立大乘。(五)使一切众生行梵行、具三聚戒。(六)使..
谓一昼夜之十二时辰。即竟日。印度历法则为六时或八时。[虚堂和尚语录] p189
为难陀论师所立之心识二分说。以心识起认识作用时所生相分(所缘之影像)、见分(能缘之主观作用)之二种差别。另有安慧之一分说、陈那之三分说、护法之四分说。(参阅“四..
(一)指日天及月天。 (二)指同生、同名二天。此二天分别与人同时而生、同其名字,常与该人相随伴。八十华严卷六十(大一○·三二四上):“如人生已,则有二天恒相随逐。一..
二天与三仙之合称。二天指大自在天(梵Mahe?vara)与毗纽天(梵Visnu),此二神为印度教最高神格之神祇。三仙谓三位仙人,或三位哲人,即指数论学派之祖迦毗罗(梵Kapila)..
(一)真心与妄心。真心即真实之心,离虚妄不实。妄心谓妄想分别之心。楞严经卷一(大一九·一○六下):“从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想。此想不..
(一)指世间善巧方便、出世间善巧方便。(一)略称世间方便,即菩萨为自利、利他,或二利所示现之种种善巧施为。以此尚有所得、有执着,故称世间善巧方便。(二)略称出世间方便..