历
推算日月星辰之运行,用以定岁时节气之方法,称为历。一般分为太阴历与太阳历。印度自西元前一世纪顷,因季节之运行,而施行太阴历。据大唐西域记卷二记载,满月之日,称为..
推算日月星辰之运行,用以定岁时节气之方法,称为历。一般分为太阴历与太阳历。印度自西元前一世纪顷,因季节之运行,而施行太阴历。据大唐西域记卷二记载,满月之日,称为..
全一卷。唐代之作品,撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一册。本书记录由释尊至菩提达摩多罗等西土二十九祖、东土..
(一)彻底通达、了解之意。灌顶经卷十二(大二一·五三三中):“虽知明经不及中义,不能分别晓了中事。” (二)唐代僧。为禅宗六祖慧能之嫡嗣。号晓了。住于匾担山。北宗之..
新罗元晓判释诸经所立之四教。即:(一)三乘别教,如四谛教、缘起经等。所说为声闻、缘觉、菩萨三乘所共学,其中二乘仅知人空之理,未明法空之理,与菩萨别异,故称三乘别教..
为“昏鼓”之对称。即天明时所打之鼓。反之,黄昏时所打之鼓,称为昏鼓。击打之法为拟声三声,次以一棒由缓而渐快速打一通,反覆三次,最后杀声三下而止。[敕修百丈清规卷..
南宋临济宗僧。字仲温。少壮行脚,遍参诸方丛林,得了大事,嗣法于大慧宗杲。晚年归隐江西罗湖,杜门不与世接。绍兴二十五年(1155),以生平见闻、与诸方尊宿提撕语,及友..
(Siam-nikāya)锡兰三大佛教派别之一。为锡兰佛教复兴运动领袖萨罗难迦罗(Saranavkara, 1699~1778)与暹罗僧优波离(巴 Upāli)创于一七五三年,以坎底(Kandy)之摩..
梵语 dharma,巴利语 dhamma。为“昙摩”之略称。译作法。即指佛法。又唐代僧人之名,多冠以昙字,如昙鸾、昙曜等。甄正论上(大五二·五六二上):“窃寻昙、梵二字,此土..
(692~771)唐代僧。山阴人,俗姓张。景龙年间出家,精通内外之学。初从昙胜学行事钞,后游长安,师事相部宗太亮,著有发正义记十卷,阐说南山、相部二宗之别。后住会稽开..
(?~455)南朝刘宋僧。黄龙人。幼年修习戒行,专精律部。永初年中(420~422)南游广东,止于台寺,后住于交趾仙山寺,常诵无量寿经、观无量寿经,誓愿往生西方。孝建二..