佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

华严宗“古十玄门”之一。华严宗以十玄门阐释法界缘起之深义，至相大师智俨所立者为古十玄，贤首大师法藏所立者为新十玄。诸藏纯杂具德门，谓以一切法举成一法，谓之纯；于..

依果，诸行依前起后，或相依互得增长，亦即相依之果。菩萨依菩萨乘修行，其所得之功德有十，称为十种依果。其中，诸愿依果，即起诸大愿，长养菩提。（参阅“十种依果”488..

阿弥陀经载，极乐净土之宝树受微风吹动时，能发出各种微妙音声，犹如千百种乐俱起，令闻者于佛法僧三宝生起敬信之心。 p6311 ..

蕴，积聚之义；如五根五境等诸色之积聚，称为色蕴。诸蕴，即色、受、想、行、识等五蕴。（参阅“五蕴”1212） p6311

为印度外道所立十八大经中“八论”之一。据百论疏卷上之下载，课伽论乃阐释摄心法之论书。或谓其梵名为 Garga，然现代学者根据 Prasthānabheda，而谓其正确之梵名应为Yoga..

即佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞等法事。且因祈望藉由课诵之中获得功德，故又称功课。金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四举出四种念诵之法，即：音声念诵（出声念）、..

梵语māyā 之意译。心所（心之作用）之名。为俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即为网取他意，而无法如实显表自己之精神作用。亦即心曲不真，将自己本心隐藏而对他人却故..

梵语vavka, kuhana。为欺瞒他人而故作娇态，曲顺人情。法华经方便品（大九·八中）：“我慢自矜高，谄曲心不实。”又对物无所执着，称为无谄曲。金七十论卷上（大五四·一..

为天台宗入十乘观法之前加行之二十五方便五科中之第四。指调节饮食、睡眠（此二种属定外之外调）、身、息、心（此三种乃入定时之内调）等五事。又称调五法。即：(一)调节饮..

梵名 Kalmāsadamya，巴利名 Kammāsadhamma, Kammassadhamma,Kammāsadamma。即指释尊曾经教化之拘楼国（梵Kuru）城邑。音译为剑摩瑟昙、剑摩沙、劫摩沙住处。又作悉作法..