正续寺
位于云南武定县西南之狮子山。创建于元至大四年(1311),明清时代曾多次重建、扩建,规模宏大,气势雄伟,有大雄宝殿、观音殿、藏经楼等大小宫殿楼阁百余间。相传明永乐元..
位于云南武定县西南之狮子山。创建于元至大四年(1311),明清时代曾多次重建、扩建,规模宏大,气势雄伟,有大雄宝殿、观音殿、藏经楼等大小宫殿楼阁百余间。相传明永乐元..
指真正之观。有多种解释,中阿含卷二十八优陀罗经谓,相对于外道之邪观,以正慧了知真如称为正观。善导于观无量寿佛经疏卷三,解释观无量寿经之日想观,以心境相应为正观,..
指母方之六种亲属。又作母亲。三藏法数卷二十七引律典载,佛陀为使比丘避于讥嫌,遂规定比丘不得使非亲之女、非亲之比丘尼浣洗故衣,若父母之亲则可使浣洗,遂制定父六亲、..
又作部母。于密教中,金刚界五部、胎藏界三部各立部主与部母,部主如国王,为各部中心之本尊;部母如国母,为产生部主或其他诸尊之本尊,相对于部主而为能生之母。[秘藏记..
梵语mrta-manusya。又作母那摩奴沙。意译作死人、死尸。底哩三琅昧经(大二一·一一中):“黑月八日夜,于寒林中取母那摩奴沙,坐其上念诵满一万遍,彼摩奴沙即动身,必不..
梵语mudrā。又作目陀罗、母捺罗、莫捺罗。译为印相、契印、密印。略称印。即密教曼荼罗海会诸尊各标示其内证三昧之印。未成佛果之修行人与诸尊之本誓相同,皆为成就三密涉..
佛教之教化渗入一般百姓日常生活中之情形,可由诸方面加以考察。如缅甸、泰国等南方佛教圈,所有男子必须体验一次出家生活,即为着例。一般在亚洲各地,避讳杀生,相信有来..
即在大乘菩萨修行阶位之“十地”中,自第八地以后至佛果之间,以无漏心任运相续而不起烦恼之位。又此位之功德于刹那间增进,故亦称刹那增进位。 p2010 ..
全一卷。略作永平颂古。日本曹洞宗祖永平道元(1200~1253)撰,诠慧等编。收于大正藏第八十二册。系自永平广录卷九,抄录颂古部分另行刊印。内容包括世尊妙心付属、佛言三..
凡二卷。又作永平元禅师清规。与玄透即中之永平小清规三卷相对,故亦称永平大清规。为日本曹洞宗初祖道元,以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述之清规。内分六部,即:..