正信
谓正直之信念。系相对于邪信而言,即指虔信佛所说正法之心,此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。大乘起信论(大三二·五七五中):“起大乘正信。”[维摩经方便品] p1996 ..
谓正直之信念。系相对于邪信而言,即指虔信佛所说正法之心,此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。大乘起信论(大三二·五七五中):“起大乘正信。”[维摩经方便品] p1996 ..
梵语samyak-sajkalpa,巴利语 sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。八正道之一。即思考真实之道理,亦即远离贪欲、瞋恚、害念等邪思惟,而对无贪、无瞋、不害等生起思..
禅林用语。正傍,即分别指正面、侧面;按提,乃按剑、提刀之意。故正按,意指正面举剑相向;傍提,谓侧面提刀突进。以此转喻师家接化学人之机法变化自在;时而正面攻击,直..
正乘与方便乘之并称。以真正之法门度化众生,称为正乘;以权假施设之法者,则称方便乘。梁译摄大乘论释卷十五(大三一·二六四下):“乘有人、法,人有大乘人、有小乘人,..
一般而言,指日本政府机构或诸大寺设置之重要仓库。古称正藏院。今所谓正仓院,特指日本奈良市东大寺西北隅之敕封库,有北、中、南等三仓。又称东大寺敕封藏,别名双仓或三..
全一卷。又作正法恭敬经、威德陀罗尼中说经、善敬经、应恭经。北魏佛陀扇多译。收于大正藏第二十四册。内容叙说比丘敬法、敬师之仪则,与隋代阇那崛多所译之善恭敬经为同本..
禅林中,指方丈室,即一寺住持所居止之处。又作寝堂。景德传灯录卷八龟洋山无了禅师传(大五一·二六○下):“偈毕俨然告寂,瘗于正堂,垂二十载。”[禅林象器笺殿堂门]..
梵名Nyāyabindu。又称正理一滴、正理滴论、正理方隅。印度法称(梵Dharmakīrti)着。为西藏佛教所传因明七论之一。内容发挥陈那(域龙)因明学说,成为佛教因明之集大成..
西藏因明著作。又称因明七论明灯理论宝藏笺注。萨班贡噶坚赞着。书中对因明七论之理趣有详细之叙述,为西藏学者所作较有影响之因明著作。 p1998 ..
全一卷。明代云栖袾宏撰。万历二年(1574)刊行。计列举六十六项,如千佛衣、五祖不养母、西方十万八千、高沙弥不受戒、盂兰盆、梁武帝、南无佛、三衣、剃发不剃须等,皆为..