佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

（1898～1987）福建浦城人，俗姓郑。年三十，礼建宁宝莲寺世宗和尚出家。翌年，受具足戒于浙江天童寺。民国二十四年（1935）南游，旅居新加坡、马来西亚宏法。曾创建毗卢寺..

为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第九。即于本时之果报，能自由示现寿命之长短，为一切寿命之根源，微妙不可思议。［法华经卷五如来寿量品、..

于问答论题时，最初所问之题，即称为本算；二问以下者，则称末算。 p1974

为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第六。谓本佛之开示说法不可思议，悉令众生发大道心。盖诸经之说法，犹如由牛乳析出五味，应机之教法则有四..

(一)指根本究竟之边际。即绝对平等之理体，多指涅槃而言。又作真际、真如、实际。圆觉经（大一七·九一三上）：“平等本际，圆满十方。”胜鬘经（大一二·二二二中）：“生..

乃古代印度十三种外道之一。主张过去之初有本际，从此而衍生万物。本际，即最初之边际。［成唯识论述记卷一末］ p1974 ..

(一)与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩萨，或佛弟子等，于过去世之永劫中，受生为各种不同的趣类、身形、角色、身分等，而行菩萨道之故事。这类故事在经典中被..

为法相宗之教义。与“影像”相对称，为影像之所依。心及心所（心之作用）认识对象时，在内心中变现认识对象之相状，为直接之认识对象，此称为影像。反之，影像之实质根据及..

（562～615）隋代僧。太原（山西）介休人，俗姓宋。自幼聪慧，通晓经史大义。出家后，博览三藏，深解佛法玄旨，住于西京慈门寺，服膺信行之三阶教。在信行、僧邕二公相继迁..

（1606～1665）明末清初临济宗僧。或称行谧。古渝（河北）昌州人，俗姓金。号二隐。幼时即入本乡之文笔峰卧佛寺出家，后至金陵参礼东塔之破山海明。又访谒磬山之天隐圆修、..