布字观
又称布字严身观。在密教观法中,以 (a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即..
又称布字严身观。在密教观法中,以 (a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即..
梵名Puskarāvatī。乃古代北印度犍驮罗国之旧都城。略称弗迦罗城。位于布路沙布逻城(现今之白夏瓦市)东北,即希腊史家所称之 Peukalaotis。西元前四世纪,亚历山大帝东..
梵语 pūrikā 之音译。意译作饼。大日经疏卷七(大三九·六五八下):“布利迦,译云着[食*监]饼,以种种上味和合,为鉴作之。” p1901 ..
布怛那,梵名 Pūtanā。又作富多那鬼、富单那鬼、布单那鬼、布单囊鬼、补呾[木*奈]鬼、富楼多那鬼、富陀那鬼。意译为臭饿鬼、热病鬼、灾怪鬼。系饿鬼中福报最胜者,其身形..
梵语 dāna,巴利语同。音译为檀那、柁那、檀。又称施。或为梵语 daksinā 之译,音译为达嚫(嚫又作[贝*亲])、大嚫、嚫,意译为财施、施颂、嚫施。即以慈悲心而施福利与..
据诸经要集卷十载,以布施情形之不同,所得之福报亦有四种差别,即:(一)施多得福少,谓以饮酒、歌舞等事施人,则费用极多而无福报。(二)施少得福多,谓以慈心供奉道德之人..
即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,谓于此三轮无念无所得。心地观经卷一(大三·二九六中)..
据优婆塞戒经卷五载,菩萨行慧施时,应远离下列五种法,即:(一)不选有德无德,谓菩萨行慧施时,平等普济,不择冤亲。于有德之人生爱敬心,于无德之人起怜愍心。(二)不说善..
(Bhtlingk, Otto Von; 1815~1904)德国之梵语学者。苏俄学士院会员(1855)。曾致力于梵文原典之刊行、翻译,及辞典之编纂。与罗特华尔特(Loth, Walter Rudolf Von; 182..
(Byhler, Johan Georg; 1837~1898)为奥地利之东方学学者、印度学学者。曾于印度孟买(1863)、波那(Poona, 1866)讲学东方语,并致力于古写本之发现。返国(1880)后,..