心王如来
系表示密教普门总德之大日如来。又称心王大日。以心王、心所之分别而言,大日如来乃心王之位,其他诸尊则为心所,故有此名。[吽字义、大日经开题] p1398 ..
系表示密教普门总德之大日如来。又称心王大日。以心王、心所之分别而言,大日如来乃心王之位,其他诸尊则为心所,故有此名。[吽字义、大日经开题] p1398 ..
全一篇。据传南朝梁代傅翕撰。又作傅大士心王铭、心王论。系咏心性根本之作。景德传灯录卷三十、五灯会元卷二等收之。全篇为四言八十六句三百四十四字之韵文体,阐说即心即..
指如来藏心之相。又作生灭门。为大乘起信论所说一心二门之一。与心真如门并称为起信二门、真生二门,二门可视同如来藏心之体(心真如门)、相(心生灭门)二者。以如来藏心..
(一)指心。心如田圃,能纳藏善恶之种子,随缘滋生善恶之苗,故喻为田。 (二)(1936~)台湾台南人。十六岁出家于嘉义清华山。二十岁于关仔岭碧云寺受具足戒。先后毕业于中..
(一)指心智明朗,或智慧鉴照之光。又称智光、内光。智光又有二义,一为法照,即谓真俗双鉴;一为机照,即谓普应群品。[大智度论卷四十七、华严经探玄记卷三](参阅“光明..
谓阿弥陀佛之心光摄取照护念佛行者。心光,又作智慧光,指佛心所起之光明。观念法门(大四七·二五中):“彼佛心光常照是人,摄护不舍,总不论照摄余杂业行者,此亦是现生..
心中有疑而不解,譬于冰,称为心冰。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。” p1399 ..
(一)又作佛心印。禅宗认为,依语言文字无法表现之佛陀自内证,称为佛心。其所证悟之真理,如世间之印形决定不变,故称为心印。不依文字即可见性(悟自己之本性),称为传心..
(一)指戒。戒以心为本,恰如世间之以大地为基,故称戒为“心地”,乃梵网经中之语。 (二)指菩萨之十信、十住、十行、十回向、十地等五十位之心(菩萨之阶位)。菩萨系根据..
谓凡夫心中含藏可开为佛果菩提之种子。 p1400